Почему так много женщин вынуждены лгать о прерывании желанной беременности
В связи с продолжением слушаний по утверждению Эми Кони Барретт на место Рут Бейдер Гинзбург в Верховном суде общенациональный разговор снова перешел на права на аборт. Хотя Барретт отказывается высказать свою позицию по делу Роу против Уэйда, она критиковала историческое дело в прошлом, и ее послужной список позволяет предположить, что она могла бы быть надежным голосом для ограничения доступа, включая ограничение «абортов на очень поздних сроках» - горячо тема кнопки, которую легко неправильно понять, если убрать вовлеченный нюанс.
В недавно опубликованных комментариях мэрии Fox News в 2019 году бывший мэр Саут-Бенда, штат Индиана Пит Буттигиг справедливо указывает на ту часть, которую мы упускаем, когда говорим о «поздних абортах».
СВЯЗАННЫЙ: Независимо от того, как вы относитесь к аборту, вам нужно лучше понимать D&C
«Давайте поставим себя на место женщины в этой ситуации», - сказал Буттиджиг. «Если беременность наступила так поздно, значит, вы почти по определению ожидали, что она дойдет до срока ... [Тогда семьи] получают самые разрушительные медицинские новости в своей жизни, что-то о здоровье или жизни мать или жизнеспособность беременности, которая заставляет их сделать невозможный, немыслимый выбор ».
Буттигиг прав, проливая свет на разрушительный и сложный «выбор», который женщины, обнаружившие свой плод, вряд ли смогут выжить вне утробы матери. Этих женщин, а также родителей, которые чувствовали, что они не смогут заботиться о ребенке с данным диагнозом, можно привести в качестве примера для лиц, выступающих за аборты, которые могут быть убеждены в том, что процедуры аборта возможны в экстремальных обстоятельствах. , необходимо.
Но реальность такова, что для семей, разлученных по медицинским причинам (также известных как TFMR), это реальные люди: не «рассказы» или «примеры» или какое-то математическое доказательство того, сколько нам нужно для защиты наших репродуктивных прав. . Скорее, это люди со сложным, нюансированным, убитым горем опытом, которых часто оставляют страдать в одиночестве, и их даже не приветствует сообщество, связанное с потерей беременности и выкидышем. Многие из этих семей не чувствуют, что могут откровенно рассказывать о том, через что им пришлось пройти, даже с друзьями и семьей, опасаясь осуждения. Эти потери часто окутываются молчанием, стигмой и стыдом, которые окружают другие случаи невынашивания беременности, и дополнительно подвергаются стигматизации из-за злобной политизации абортов.
Как психолог, специализирующийся на репродуктивном и психическом здоровье матери, я обнаружила, что мой кабинет - одно из немногих мест, где женщины чувствуют себя комфортно, рассказывая о прекращении беременности по медицинским причинам, столкнувшись с этим так называемым «выбором».
Не существует универсального подхода к принятию этого трудного, изменяющего жизнь «решения», поэтому я слушаю, как они разбираются, как действовать, как смириться с тем, что будет дальше, как поделиться с любимыми о деталях их неминуемой потери и, в конечном итоге, о том, как двигаться вперед, не допуская самооценок.
СВЯЗАННЫЙ: женщины, у которых выкидыши, и женщины, делавшие аборты, могут быть одними и теми же людьми
Как создатель кампании #IHadaMiscarriage и пережив 16-недельный выкидыш, я воочию убедился, насколько эти женщины и семьи нуждаются в поддержке со стороны кого-то, кто действительно понимает их конкретный вид утраты, и насколько сложно найти ресурсы. которые говорят обо всех аспектах потери беременности.
Я поговорила с семью женщинами из сообщества #IHadaMiscarriage о прерывании беременности по медицинским причинам, о беззастенчивой стигматизации, об эпическом горе и о том, как мы можем более адекватно принять семьи, которые переживают такие потери.
Во-первых, идея о том, что это «выбор» (так же, как мы часто думаем о большинстве абортов), может быть разрушительной сама по себе. В случае многих, у кого есть TFMR, врачи могут информировать родителей о том, что ребенок не выживет ни при каких условиях, и «выбор» прерывания избавит и ребенка, и маму от мира боли.
Мейв * получила такие новости после пяти недель интенсивного тестирования, которое началось, когда она была на 13 неделе беременности. «Нам объяснили, что состояние нашего сына настолько тяжелое, что они назвали его« несовместимым с жизнью », - говорит она. «Не существует живых людей с ахондрогенезом [диагноз, который получил ее сын] - все дети с ним умирают в утробе или вскоре после рождения. И это мучительно мучительная смерть ». Она узнала, что из-за того, что его кости были такими хрупкими, они скоро начнут ломаться в утробе матери. Затем сформируются нервные связи для боли, и он начнет ее ощущать. «Скорее всего, он не выживет при рождении, потому что его кости будут раздавлены, но при малой вероятности, что он это сделал, он умрет вскоре после удушья, потому что его грудная клетка была слишком маленькой для его легких», - объясняет она. «Это было тогда, когда мы знали, без сомнения, что единственное, что мы могли сделать для нашего ребенка, - это дать ему мирную смерть».
Даже для семей, которым не ставят опасный для жизни диагноз, слово «выбор» может показаться загруженным и неточным. Через 16 недель Брук * сказали, что у ее ребенка трисомия 21 (хромосомный маркер синдрома Дауна), и после невероятных поисков души она умерла. «Мне часто приходится напоминать себе, что это решение было не о том, могу ли я заботиться о ребенке или насколько я могу любить этого ребенка, а о том, что было в его наилучших интересах. Поскольку у моего ребенка может быть целый спектр интеллектуальных и медицинских потребностей, я чувствовал, что не могу рисковать тем, что он потенциально может перенести проблемы с сердцем и рак, среди многих других проблем, только потому, что я хотел ребенка и знал Я мог бы позаботиться об этом ». Хотя Брук признает, что на самом деле она сделала выбор, ошибочное представление о том, что прерывание беременности было результатом, которого она хотела, не позволяет ей делиться деталями со многими людьми, говорит она.
Женщины, которые делают этот выбор, по-прежнему заслуживают уважения, конфиденциальности и понимания, чего нечасто получают многие женщины в обуви Брук, особенно когда диагноз не ясен или результат не является черно-белым.
Алексис * получила список диагнозов на 12-недельном сканировании: у ее ребенка отсутствовала носовая кость, увеличилась затылочная прозрачность, эхогенный внутрисердечный очаг и эхогенный кишечник. «Эти показатели были связаны с синдромом Дауна с дополнительными сложными заболеваниями, такими как непроходимость желудочно-кишечного тракта, внутриутробное кровотечение и ограничение внутриутробного развития, которые вызывают беспокойство», - объясняет она. «У нашей маленькой девочки не было [простого] диагноза, который можно было бы улучшить с помощью хирургической помощи, медицинской помощи или различных методов лечения. Мы никогда не узнаем о серьезности ее диагноза, пока она не родится ».
Она боролась с этой реальностью, пытаясь определить, что ей делать. «Как вы определяете качество жизни? Мне приходилось спрашивать себя об этом снова и снова, пока мы проходили наш процесс диагностики и принятия решений, чтобы действительно прийти к четкому решению - одному, о котором я знал, что не пожалею, и которое, как я знал, будет лучшим для меня, моя семья и, наконец, моя дочь. Терапия была местом, где я смогла обработать все эти мысли, заблокировать разговоры с мужем и действительно подтвердить решение, которое я хотела принять », - говорит она. «Не он, не мы, а я - женщина, вынашивающая эту беременность, которая испытает на себе физический опыт прерывания нашей желанной беременности».
Мейв сказала, что в ожидании окончательных результатов генетического тестирования, проведенного на ее сыне, она обнаружила, что молится за выкидыш, чтобы не было иллюзий «выбора». «Я знаю, что это может показаться ужасным, но в ту неделю между постановкой диагноза и принятием решения я хотел именно этого. Я был так зол, что «решение» пал на меня. Я бы подумал: Господи, пожалуйста, возьми моего больного ребенка, чтобы мне не пришлось делать этот выбор ».
Нора * говорит об этом так: «Я не выбирала смерть. Смерть выбрала меня. Мой «выбор», как и миллионы других женщин, был сделан в любви ».
Не существует надежной статистики, которая бы адекватно фиксировала, сколько беременностей заканчивается таким образом. Это может быть связано с тем, что многие, многие люди, у которых есть TFMR, не говорят людям правду о том, как и почему их беременность закончилась, часто из-за понятного страха перед суровым приговором и стигматизацией, которые окружают этот результат. Этот страх во многом связан с политизацией самой идеи увольнения.
Жюстин *, воспитанная католичкой, говорит, что большинство ее друзей и родственников до сих пор не знают, что случилось с ее сыном. «Только наши ближайшие родственники знают, что мы уволены, а также несколько избранных друзей из нашего ближайшего окружения. Мы решили рассказать об этом только некоторым людям из-за нежелания быть осужденными, что, как я считаю, коренится в том, как общество изображает увольнение. Наша история такова, что наш сын родился мертвым ».
Мейв говорит, что, поскольку ее врачи не назвали ее прерывание беременности абортом, обсуждая это с ней, она не осознавала, что технически это было так, намного позже. «Я чувствую, что не могу публично рассказать о том, как умер мой сын, потому что я до смерти боюсь приговора, который я потенциально могу получить. Не думаю, что смогу с этим справиться. Мне приходилось защищать множество людей в социальных сетях, которые выступают против абортов, потому что их посты такие вызывающие (и невежественные) », - говорит она. «Я благодарен за право выбрать мир для моего ребенка. Я не знаю, был бы я жив, если бы меня заставили родить ребенка, зная, что он неделями страдал в моей утробе, а затем умер невообразимо мучительной смертью. Это мучило бы меня больше, чем выбор для него мирной смерти ».
Суждение проникает иногда из самых неожиданных мест - собственная мать Норы сказала ей: «Никто никогда не должен знать, что ты прервала беременность», подразумевая, что она сделала что-то плохое, что-то постыдное, даже невыразимое. «Именно тогда меня осенило, что меня будут судить или что общество будет судить меня», - говорит она.
Екатерина * опасалась осуждения даже со стороны медперсонала, проводившего ее прерывание. «Мне никто не сказал, на что это будет похоже. Врачи твердили: «Ты родишь», но мой разум не позволял мне думать, что у меня действительно будет ребенок. Я хотела, чтобы медсестры знали: я хочу своего ребенка. Я не хотела, чтобы они думали, что я прерываю беременность на поздних сроках по любой другой причине, кроме медицинского диагноза, который мы получили. Конечно, у них были записи о [почему я увольнялся], но мне все равно было стыдно за то, что я был там. Только когда медсестра спросила, не хочу ли я увидеть ребенка, я испустил мучительный крик ».
Женщины, прервавшие беременность по медицинским показаниям, также часто чувствуют себя отчужденными сообществом тех, кто отказывается от беременности. Люси * испытала это: «Даже в сообществе потерь люди могут быть осуждающими и свысока смотреть на семьи, которые оказались в моем положении. Я слышал, «как вы могли решить прекратить»; Я бы с радостью забрала ребенка »и« У меня случился выкидыш; Я бы никогда этого не сделал, потому что очень хочу ребенка ». Но я не думаю, что люди осознают масштабы ситуации, пока вы не окажетесь в ней ». По словам Люси, религиозные и политические убеждения только усложняют ее борьбу с потерей ребенка.
Даже те, кто рассказывает о своих TFMR, могут выбирать, какие подробности раскрывать разумно, опасаясь упреков. Брук, например, честно заявляет, что уволилась по медицинским причинам, но не по поводу медицинских причин. «Не многие знают, что я уволился из-за диагноза синдрома Дауна. Я беспокоюсь, что из-за того, как общество относится к синдрому Дауна, меня гораздо меньше примут за прекращение по этой причине ».
СВЯЗАННЫЕ: Что значит сделать незаконный аборт
Из-за огромной сложности, связанной с прерыванием по медицинским показаниям, горе, которое следует за процедурой, может казаться непреодолимым и подавляющим, а также невозможным для объяснения другим.
Жюстин говорит, что ее чувства после потери сильно изменились. «Я испытал все это: сильный гнев, крайнюю печаль, безнадежность, страх, что это повторится снова, что временами выводило меня из строя. Ревность
комментариев